【劝学原文译文】一、
《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要散文，主要阐述了学习的重要性、学习的方法以及学习的态度。文章以比喻和论证相结合的方式，强调“积土成山”“积水成渊”的积累过程，倡导人们坚持不懈地学习，不断提升自我。
本文通过对比“君子”与“小人”的学习态度，指出只有通过不断努力和积累，才能达到“至千里”“绝江河”的成就。同时，文章也强调了专注与恒心在学习中的关键作用，提醒人们不要因一时的困难而放弃。
为了便于理解，《劝学》原文与现代汉语翻译对照展示如下：
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线测量就会变直，金属器具靠近磨刀石就会变得锋利；君子广泛学习并且每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过错。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登上高处招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚力好，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并非与众不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土成为高山，风雨就会兴起；积累水流成为深潭，蛟龙就会出现；积累善行养成美德，就能获得智慧，具备圣人的胸怀。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马跳跃一次，也不能跑出十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，连腐朽的木头也刻不断；如果坚持不懈，金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的骨骼，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、结语
《劝学》不仅是对学习方法的探讨，更是对人生态度的深刻启示。它告诉我们，学习是一个长期积累的过程，唯有坚持与专注，方能有所成就。无论时代如何变化，这篇经典都值得我们反复阅读与思考。